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1．關(guān)于“如何提高自身修養(yǎng)”，下面有人給出了一些方法，勤學(xué)，反思，明辨，()請你自己再補充一個，說說理由。

【參考答案】

我補充的是“篤行”(也可補充“實踐”、“踐行”)。關(guān)于如何提高個人修養(yǎng)，就是要在做事時，廣泛地學(xué)習(xí)，謹(jǐn)慎地思考，明確地辨別，最后要切實地去行動。

《禮記．中庸》中有句話：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。…‘篤行”是為學(xué)的最后階段，“篤”有忠貞不渝、踏踏實實、一心一意、堅持不懈之意。只有樹立明確目標(biāo)且意志堅定的人，才能真正做到“篤行”。既然學(xué)有所得，就要努力踐行所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。一方面，我們要用實踐來檢驗自己是否正確，以便及時修改；另一方面，“行是知之始，知是行之成”，只有實踐了，我們才能找到正確的做事方法，更好地提高自身修養(yǎng)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)識、見識、膽識，都要在實踐中豐富和完善，也只有付諸實踐才能彰顯其價值，轉(zhuǎn)化為財富。

在我以后的工作中，不僅要加強自己的理論學(xué)習(xí)，掌握國家的政策方針，還要加強專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)后要反思、要內(nèi)化，用思想來指導(dǎo)行動，在行動中檢驗自己，只有通過各方面都努力才能提高自身修養(yǎng)，才能更好地為人民服務(wù)。“有行動不一定成功，沒有行動就一定失敗。”公務(wù)人員要勇于實踐，在豐富多彩的實踐中鍛煉自己。在工作中，要務(wù)實、求實，注重實效，必須在實踐中真正沉下去，只有這樣才能真正了解群眾情緒，體察群眾疾苦，真正服務(wù)于群眾。年輕的公務(wù)員應(yīng)充分發(fā)揮思想活躍的特點，在實踐中善于發(fā)現(xiàn)問題，善思考、勤總結(jié)，不斷探索工作規(guī)律。“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，要以勤學(xué)礪煉、慎思篤行的態(tài)度對待每一項工作。

2．以下是兩個大學(xué)生剛到單位一個月，兩人之間的一次談話。大學(xué)生甲說：我現(xiàn)在不知道要怎么

辦，以前都是老師教的，現(xiàn)在什么都要自己做，就不知道該怎么做了。大學(xué)生乙說：我現(xiàn)在很怕做錯，常

常擔(dān)心自己會出錯，而且越擔(dān)心越出錯。請你就兩個人的談話，說說你的想法。

【參考答案】

通過這兩名剛畢業(yè)的大學(xué)生的談話可以看到，大學(xué)生甲的問題是“不會做”，大學(xué)生乙的問題是

“不敢做”。顯然這兩名剛工作的大學(xué)生都沒有及時地做好角色轉(zhuǎn)換，不僅不利于工作的完成，更不利

于自身今后的發(fā)展。分析原因，我認(rèn)為有以下幾點：一，我國目前的教育仍是以應(yīng)試教育為主，大學(xué)生在校期間缺乏實

踐鍛煉機會，以致到工作崗位后缺乏自主能力；二，大學(xué)生自身缺少主動性和責(zé)任意識，面對現(xiàn)實生活

中的困難，總是選擇逃避而不是設(shè)法克服；三，目前，一些單位對于剛畢業(yè)的大學(xué)生的崗前培訓(xùn)工作沒

有做到位，使得大學(xué)生不能很快地適應(yīng)工作。

因此，解決大學(xué)生“不敢做”和“不會做”的困境，促進大學(xué)生順利實現(xiàn)由學(xué)生到社會人的轉(zhuǎn)變，盡

快適應(yīng)工作，必須從以下幾方面人手：

首先，學(xué)校應(yīng)該多側(cè)重大學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，為大學(xué)生多提供一些社會實踐的機會，避免大學(xué)

生在走出校門后出現(xiàn)“不會做”的情況；其次，單位應(yīng)加強對新人的崗前培訓(xùn)工作，使大學(xué)生能夠盡快地適應(yīng)工作環(huán)境，投入到工作中去；同時，大學(xué)生自身要及時地做好角色轉(zhuǎn)換。大學(xué)生工作后，許多工作和事情都與原來學(xué)校存在著巨大差別，就個人而言，適應(yīng)新環(huán)境，找準(zhǔn)新定位，就要求新人必須盡快改變學(xué)校環(huán)境下的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)整到職業(yè)狀態(tài)，努力學(xué)習(xí)，打破“新人”心態(tài)。另外，“金無足赤，人無完人”，每個人都不可避免地會出現(xiàn)一些問題和缺點，特別是新人。當(dāng)錯誤出現(xiàn)時，我們要樹立“知錯能改，善莫大焉”的思想，正確看待批評，虛心接受批評，并認(rèn)真檢討、及時糾正，避免以后再犯類似的錯誤。

一棵小樹要想長成參天大樹成為棟梁之材，需不斷地吸收養(yǎng)分，需要經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的洗禮和不斷地修枝打杈。人要進步，也需要不斷地努力學(xué)習(xí)，需要領(lǐng)導(dǎo)和同事的批評、督導(dǎo)、鞭策和幫助。只有這樣，我們才能在工作崗位上做出自己的貢獻。

3．一個官員提出“新世紀(jì)人才培養(yǎng)”中的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。首先要有一顆愛國心，然后要有很好的奉獻精神，最后要有專業(yè)能力和過硬的知識水平，才能更好地為國家做貢獻。請你談?wù)勀愕目捶ā?/P>

【參考答案】

以前的人才更注重的是知識的儲備和技能的高低，而新世紀(jì)的人才則應(yīng)德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋粌H要有專業(yè)能力和過硬的知識水平，更重要的是要有良好的道德素質(zhì)，突出的表現(xiàn)為愛國主義精神和奉獻精神。正所謂“才者，德之資也；德者，才之帥也”，德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)，德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本。

首先，品德是衡量評價一個人價值的前提。有“才”的前提必須是具備“德”，愛國心是根本。“八榮八恥”倡導(dǎo)“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，中央領(lǐng)導(dǎo)在全國實施公務(wù)員法工作會議上的講話中指出，我國公務(wù)員精神科學(xué)內(nèi)涵的第一條就是“熱愛祖國、忠于人民”。正是有了愛國主義精神，才形成了井岡山精神、長征精神、抗非典精神、載人航天精神、抗雪災(zāi)精神和抗震救災(zāi)精神等等。

其次，奉獻精神是要求。奉獻是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。我國歷來倡導(dǎo)奉獻精神，不少人也一直在各自的崗位上不計得失、不辭辛勞、不避艱險，堅持默默奉獻，涌現(xiàn)出了許許多多英雄模范人物。陸永康，貴州省黔南州三都水族自治縣洋福小學(xué)的一名普通教師，一名雙腿嚴(yán)重殘疾、只能跪著走路的老師，但他已經(jīng)在這個交通不便的大山區(qū)里跪著行走了整整36年，也跪著講課整整36年。對機關(guān)工作人員來說，奉獻精神就體現(xiàn)在工作中，即“愛崗敬業(yè)”的奉獻精神，體現(xiàn)在為人民服務(wù)的過程中，體現(xiàn)在各種考驗面前。

最后，專業(yè)能力和過硬的知識水平是基礎(chǔ)。當(dāng)今時代是一個變革的時代，社會生活日新月異，具備較強的專業(yè)能力和過硬的知識水平可以提高競爭力，更好地履行職責(zé)。同樣，政府管理隨之不斷變化，公務(wù)員也要具備豐富的知識儲備、較高的專業(yè)技能，這樣才能在工作崗位上做出更好成績。

總之，新世紀(jì)培養(yǎng)、考核、選拔和任用人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取＜戎氐掠种夭牛黄鎻娬{(diào)；又堅持以德為先，而非等量齊觀。“有德有才是正品，有德無才是次品，無德有才是毒品，無德無才是廢品。”對于機關(guān)工作人員來說，是否有德，是否切實樹立和踐行社會主義榮辱觀，不僅關(guān)系到個人的修養(yǎng)素質(zhì)，更關(guān)系到人民福祉、國家興衰。這種德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)，是我們黨吸納英才、成就偉業(yè)的重要保障，也是我們黨提高執(zhí)政能力，更好地立黨為公、執(zhí)政為民的重要基礎(chǔ)。