1．徐光春曾說：“一部河南史，半部中國史。”談?wù)勀愕目捶ā?/P>
【參考答案】
這句話是徐光春同志在河南嵩陽書院作報告時提出來的觀點。河南作為中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，五千年中華文明史中河南有三千年作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。河南歷史曾是中國歷史的主流和濃縮，不僅影響和推動著中國歷史的發(fā)展進(jìn)程，而且在今天乃至將來仍然具有巨大的價值。他用形象的語言“一部河南史，半部中國史”來概括和評價河南歷史文化在中國歷史文化發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用，既是河南歷史時空氣脈使然，更是河南歷史現(xiàn)實張力使然；既是回溯歷史長河思考得出的結(jié)論，也是立足現(xiàn)實視角透視得出的結(jié)論。
河南地處九州之中，有“中州”之稱；河南橫跨中國中部黃淮大平原，又有“中原”之謂；河南因大部分地區(qū)位于黃河以南，故名“河南”。數(shù)千年來，這一地區(qū)的政治安危關(guān)乎天下興亡，經(jīng)濟(jì)起伏關(guān)乎國家強(qiáng)弱，文化盛衰關(guān)乎民族榮辱，在中國歷史進(jìn)程中發(fā)揮著無可比擬的作用。河南歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深，在中華文明很長的一段歷史長河中占據(jù)著主流時段，構(gòu)成了中國歷史的血脈筋骨，承載了中華民族的輝煌與榮耀，譜寫了中華文明最集中、最重要、最耀眼的華彩樂章。這里是中華民族的孕育地，華夏文明在這里起步；這里是眾多王朝的建都地，政治風(fēng)云在這里際會；這里是農(nóng)耕文明的至高地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在這里興盛；這里是兵家必爭的戰(zhàn)略地，逐鹿中原在這里上演；這里是炎黃子孫的祖根地，華夏民族在這里融合。歷史為現(xiàn)實服務(wù)，歷史為未來壯行。厚重的歷史文化對今天的河南來說，是一本深刻的教材、一面明亮的鏡子、一筆巨大的財富，為我們積累了寶貴經(jīng)驗，帶來了深刻啟迪，留下了資源富礦，提供了精神支撐。我們要以史為鑒、古為今用，把歷史文化的深厚積淀轉(zhuǎn)化為加快中原崛起的強(qiáng)大力量，讓中原兒女復(fù)興圓夢的強(qiáng)烈期盼早日變成美好現(xiàn)實。
2．現(xiàn)在就業(yè)壓力大，不少畢業(yè)生都在簡歷中夸大自己，也稱簡歷注水。對此你怎么看？
【參考答案】
簡歷注水現(xiàn)象在當(dāng)前的大學(xué)畢業(yè)生簡歷中確實存在。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有：第一，當(dāng)前就業(yè)壓力增大，注水后的簡歷可以增加就業(yè)的“籌碼”，很多人不惜鋌而走險，給簡歷內(nèi)容注水；第二，招工單位在金融危機(jī)的形勢下，抬高了招聘門檻，把更多的大學(xué)生拒之門外。第三，部分大學(xué)生缺乏誠信意識，擅自更改自己的簡歷，以求得工作機(jī)會。
注水簡歷現(xiàn)象在一定程度上反映了部分大學(xué)生不誠信，他們沒有在大學(xué)中參加社會實踐，相反卻“臨時抱佛腳”，在自己的簡歷中做文章，這不利于長遠(yuǎn)發(fā)展。雖然他們的心情可以理解，但原則和道義卻不能忽略。康德墓碑銘文說：“有兩種東西，我們愈是時常反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
為了防止這種現(xiàn)象，我建議要做到這幾點：第一，增強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，誠信為本，精誠所至，金石為開，只有誠信求職，才能夠獲得單位的長期認(rèn)同；第二，要加強(qiáng)就業(yè)教育，學(xué)校要多搞就業(yè)培訓(xùn)等活動，加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)意識和求職觀念；第三，大學(xué)生要在大學(xué)時代多鍛煉，走向社會，進(jìn)行錘煉，豐富自己的履歷；第四，社會也要關(guān)注大學(xué)生就業(yè)，不要動輒以工作經(jīng)驗來拒人，給大學(xué)生創(chuàng)造一個公平、公正、和諧的就業(yè)環(huán)境。讓我們共同努力，把大學(xué)生的就業(yè)工作做好。
3．俗話說，計劃趕不上變化，有人說要隨機(jī)應(yīng)變，有人說要以不變應(yīng)萬變。你怎么看？
【參考答案】
首先，對有人說要隨機(jī)應(yīng)變和有人說要以不變應(yīng)萬變，我們要辯證地看待，把二者結(jié)合起來，不可偏廢其一。
其次，計劃趕不上變化快，所以要隨機(jī)應(yīng)變。古人云：時易則事易，時移則備變。客觀世界變化了，計劃當(dāng)然要變化，否則不與時俱進(jìn)，就會失去發(fā)展的時機(jī)。例如，我們在改革開放的過程中，對“什么是社會主義”和“怎樣發(fā)展社會主義”的認(rèn)識是在不斷的歷史推進(jìn)中加強(qiáng)認(rèn)識的。但是我們也要有處變不驚的心態(tài)，不能夠自亂陣腳，在忙亂中我們要有“我自巋然不動”的豪情和胸懷。
再次，以不變應(yīng)萬變，說明了人們的一種超脫狀態(tài)和穩(wěn)定的心理特點。我們在變化面前往往自亂陣腳，但是高手往往沉穩(wěn)、冷靜，靜觀變化，這是種境界。比如在上個世紀(jì)90年代世界風(fēng)云變幻、社會主義遭受重大挫折的時候，我們黨堅持走中國特色社會主義道路，穩(wěn)住了陣腳，社會主義在中國繼續(xù)乘風(fēng)破浪。但是也不能絕對的保持不變，不變本身是種呆板的表現(xiàn)，不善于變化只能夠被時代所拋棄。我們也要順應(yīng)時代潮流，適時而變。
最后，我認(rèn)為動靜皆方略。動如脫兔，靜如處子，文武之道，動靜結(jié)合。相信只要我們有超脫的心態(tài)，有與時俱進(jìn)的上進(jìn)心，我們的事業(yè)將無往而不勝。
4．某地突發(fā)暴雪，大量司機(jī)停滯路上，上級要你組織援助計劃，你怎么進(jìn)行？
【參考答案】
突發(fā)暴雪造成大量司機(jī)停滯路上，這關(guān)系到司機(jī)師傅們的生命安全和交通的順暢，必須立刻展開救援。我接到任務(wù)后，會在第一時間進(jìn)行援助。
第一，想方設(shè)法和被困人員取得聯(lián)系，弄清被困人員的數(shù)量、身體情況、具體位置、有沒有人員凍傷等等，及時和醫(yī)療機(jī)構(gòu)和救援單位取得聯(lián)系，盡力及早趕到事發(fā)地。
第二，我會帶領(lǐng)救援人員盡快趕赴事發(fā)地，有必要的話將救援物資(如棉被、棉衣、食物、燃料等)運送到被困地點。到達(dá)后迅速展開人員的救助工作，對凍傷人員進(jìn)行及時的包扎、轉(zhuǎn)移、安撫等。
第三，組織身體素質(zhì)較強(qiáng)的司機(jī)進(jìn)行自救，掃除積雪，避免車輛被凍壞。
第四，及時把情況向上級報告，爭取物資和人力的支援，有什么突發(fā)事件及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報。
第五，及時把救災(zāi)情況通過媒體向社會公布，確保信息暢通和救援的公開透明，防止被困司機(jī)家屬的慌亂。發(fā)動群眾進(jìn)行掃雪，請求市政、路政等部門進(jìn)行積雪的及時清掃，并進(jìn)行電力和道路設(shè)施的搶修，盡快恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序。
及時總結(jié)此次救援的經(jīng)驗教訓(xùn)，為以后處理相關(guān)事件積累經(jīng)驗。
5．你們單位有名同事用你的電腦在局域網(wǎng)中說領(lǐng)導(dǎo)的壞話，單位同事都認(rèn)為是你說的，你怎么辦？
【參考答案】
對于此事，我要保持冷靜，切不可失去理智，影響了團(tuán)結(jié)，耽誤了工作。本著維護(hù)團(tuán)結(jié)的原則，我會通過以下幾點來化解這次危機(jī)。
首先，我要澄清這件事情。我會在合適的場合表明，雖然是我的電腦，但是說話的人不是我，但是卻不能直接說出這位同事的名字，這樣極易造成同事間的矛盾，不利于團(tuán)結(jié)。
其次，我會選擇周圍沒有人的時候和同事說明在局域網(wǎng)內(nèi)說領(lǐng)導(dǎo)壞話是不對的，并要跟他說明背后說領(lǐng)導(dǎo)壞話的危害：在局域網(wǎng)內(nèi)說領(lǐng)導(dǎo)的壞話，不利于團(tuán)結(jié)，有損領(lǐng)導(dǎo)形象，損人不利己，對單位和領(lǐng)導(dǎo)造成不利影響，此種行為不可取。如果確實有什么問題，可以和領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面開誠布公地談。
再次，我也會向領(lǐng)導(dǎo)道歉，同事用我的電腦散布領(lǐng)導(dǎo)壞話，給領(lǐng)導(dǎo)造成不利影響，我負(fù)有不可推卸的責(zé)任，在以后的工作中，我會加強(qiáng)對個人電腦等辦公用品的管理，防止類似事件的再次發(fā)生。
我不會因為受了冤枉而不做工作或有情緒，我要本著真誠的態(tài)度，積極的心態(tài)，用心維護(hù)同事之間的關(guān)系，在單位形成良好和諧的工作氛圍，這樣才能提高工作效率，實現(xiàn)個人和集體的全面進(jìn)步。
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