一 、理論上的創(chuàng)新性
科學(xué)發(fā)展的事實表明:學(xué)科發(fā)展只有在理論上有所創(chuàng)新,其學(xué)術(shù)水平才能相應(yīng)得到提高。護理學(xué)的
發(fā)展同樣離不開其學(xué)術(shù)水平的提高,理論上的創(chuàng)新性是強調(diào)護理論文的學(xué)術(shù)性或?qū)W術(shù)價值。當前,護士偏重于研究各種具體的護理技術(shù)及其操作規(guī)程。這些研究當然重要,但護理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科,需要從目前護理學(xué)所處的科學(xué)環(huán)境和社會環(huán)境方面對其進行理論上的研究。把護理的理論現(xiàn)狀同社會對護理學(xué)的要求及護理學(xué)所要實現(xiàn)的目的聯(lián)系起來,在護理學(xué)研究領(lǐng)域,提出新觀點,或把已有的理論系統(tǒng)化、完善化。總之,對理論上的創(chuàng)新我們必須從當代科學(xué)發(fā)展的角度來認識。
理論上的創(chuàng)新需要理論思維方法參與,掌握理論思維方法,有較強的理論思維能力是成功的關(guān)鍵。所謂護理理論思維是護理工作者運用理論和智力對護理學(xué)的資料進行科學(xué)的分析,得出理性結(jié)論的過程。理論的基礎(chǔ)是概念,是判斷和推理的基礎(chǔ)。因此,護理學(xué)概念的變化影響著護理工作者判斷推理的思維過程。隨著健康觀念的轉(zhuǎn)變,護理學(xué)模式的發(fā)展,護理學(xué)范圍也在不斷擴大。
由于科學(xué)的日益綜合化,護理工作者在理論思維方法中應(yīng)用的理論還應(yīng)當包括一些其它自然科學(xué),可以開辟護理工作者認識的新思路,建立新學(xué)說,獲得護理學(xué)理論上的新發(fā)現(xiàn)。比如心理學(xué)理論對于認識心理因素的致病和治病機理,護士掌握心身護理也是必要的;行為科學(xué)理論用于研究人類正常行為和異常行為,進行行為療法研究,對衛(wèi)生、科普、提高遵護行為,對護理工作也是必要的;邏輯學(xué)運用于護理學(xué),對護理這既成的事實和材料,形成概作者單位:266300青島市膠州中心醫(yī)院念,進而構(gòu)成判斷和推理,實現(xiàn)護理學(xué)理性認識的思維階段;倫理學(xué)運用于護理學(xué),建立了護理倫理學(xué),也開拓了護理學(xué)的視野;哲學(xué)理論或方法運用于護理學(xué),能使現(xiàn)代護理學(xué)理論發(fā)展到一個新的高度。
二、技術(shù)或方法上的創(chuàng)新性
技術(shù)或方法上的創(chuàng)新性是強調(diào)護理論文的應(yīng)用性和使用價值。從護理學(xué)的發(fā)展來看,護理學(xué)雖然是研究理論的人少,實踐者多,但護理技術(shù)或方法上的熟能生巧者并非很多,其原因可能與護理學(xué)的思維方式有關(guān)。局部的、功能制護理學(xué)模式理論指導(dǎo)下形成的靜止的、主觀的、片面的護理思維,是一種依賴性的思維方式,束縛著護理技術(shù)或方法的創(chuàng)新。護理技術(shù)、方法和與之有關(guān)的理論相結(jié)合,正在形成護理學(xué)本身的學(xué)說與觀點,也就是說,護理學(xué)是既包括護理理論,同時也包括實踐這種理論的各種技術(shù)的一門科學(xué)。若滿足于現(xiàn)有的技術(shù)和方法,護理論文也不會有什么創(chuàng)新。
隨著健康概念的提出,整體的、系統(tǒng)的護理學(xué)模式及其思維方法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的護理學(xué)模式及其思維方法,都要求護理工作者運用新的護理思維方法,新的護理方法和新技術(shù),或?qū)υ屑夹g(shù)、方法加以引進和改善,或把已有的技術(shù)、方法引進到護理工作的新領(lǐng)域。還要注意博覽群書,觸類旁通,多方位思考問題;熟練掌握技術(shù)操作,從機械性的操作中悟出與眾不同的技巧、方法;善于懷疑,針對難點,尋找思維的特性。針對當前護理方法中最困難的問題進行思考,把手頭的材料進行大膽的建構(gòu),重新組合已有的知識,使新技術(shù)新方法得以創(chuàng)見,也可把邊緣科學(xué)的新技術(shù)融會到護理工作中,使護理技術(shù)或方法上的創(chuàng)新得以體現(xiàn)。
三、社會效益上的創(chuàng)新性
社會效益上的創(chuàng)新性是強調(diào)護理論文的社會效益和經(jīng)濟效益。護理論文一方面來自護理實踐,為社會而寫,有較強的社會性;一方面要指導(dǎo)實踐,接受實踐的驗證,有較強的實踐性,也就是說,護理論文是體現(xiàn)作者的工作方法和工作經(jīng)驗的工具,能夠準確、客觀、科學(xué)而具體地反映出作者的觀點、方法和效果,護理論文的社會效益性主要反映在社會實踐的效益上。
護理道德的效益原則植根于經(jīng)濟關(guān)系和社會實踐中,它與商品經(jīng)濟和各種經(jīng)濟形式相聯(lián)系。護理道德效益原則集中體現(xiàn)在病人利益和公益問題上,護理論文的社會效益是要增進人民的健康和長壽,要有利于社會公益,有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和國家富強。經(jīng)濟效益是指護理社會衛(wèi)生保健康復(fù)活動的耗費和成果的比較。要在護理服務(wù)過程中,降低勞動消耗和物質(zhì)消耗,擴大服務(wù)范圍和方式,發(fā)掘潛力,提高效率,增加合理收入。個體效益包括患者和護理人員兩大方面。前者從病人的生命價值和健康價值、護理質(zhì)量來衡量。后者以護理、保健、康復(fù)工作效益,個人的各種收入以及素質(zhì)的提高為尺度。各種效益都要從整體全面綜合考慮,使其協(xié)調(diào)發(fā)展。要避免重視社會效益而忽視個人效益,過分著眼經(jīng)濟利益而忽視救死扶傷、防病治病的基本職責。
護理論文的社會效益上的創(chuàng)新表現(xiàn)在護理科研和實際工作中的擴大實驗和觀察范圍,或大樣本統(tǒng)計報告,或降低成本、縮短療程等方法。因此,進一步完善護理理論體系,為護理專業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展帶來生機,使護理人員專業(yè)素質(zhì)和科技含金量提高。
更新觀念,不斷創(chuàng)新,護理論文的創(chuàng)新性實質(zhì)是要求護理論文傳達作者親自創(chuàng)造的原生信息和次生信息。護理論文直接來自信息源,其傳達出原生信息的可能性越大,論文所載的原生信息越多,其創(chuàng)新性也越強。“創(chuàng)新性”也可稱為“信息性”,是量變到質(zhì)變的一次飛躍。
參考文獻：
1 余永,胡華,范珊紅,等.護理質(zhì)量管理中創(chuàng)新思維的探討.中華醫(yī)院管理雜志,2002,9:565 566.2 馮同強,馮兆棣.談醫(yī)學(xué)研究中的創(chuàng)新.
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