首先，要掌握詩(shī)歌類(lèi)別及其特點(diǎn)。詩(shī)按內(nèi)容和性質(zhì)可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī);按表達(dá)形式可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)(格律詩(shī));按題材可分為寫(xiě)景(山水)詩(shī)、民生詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、送別詩(shī)、羈旅詩(shī)、詠物詩(shī)、閨怨詩(shī)等。詞按風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。
其次，要理解作品的思想感情。常見(jiàn)的有寫(xiě)景詩(shī)的寄情山水、民生詩(shī)的憂國(guó)憂民、邊塞詩(shī)的奮勇報(bào)國(guó)、詠史詩(shī)的吊古傷今、送別情的思念勸勉、羈旅詩(shī)的綿綿鄉(xiāng)愁、閨怨詩(shī)的思遠(yuǎn)懷人等。如：《春望》抒發(fā)了杜甫憂國(guó)思家的思想感情;《己亥雜詩(shī)》表達(dá)了龔自珍對(duì)生命意義與價(jià)值的積極思考，表達(dá)了一種昂揚(yáng)向上的精神。考生在復(fù)習(xí)過(guò)程中一定要牢記名家名篇的思想內(nèi)容，明確詩(shī)詞體現(xiàn)的思想感情，做到整體把握全篇。
第三，要把握詩(shī)歌塑造的形象(意象)。鑒賞重點(diǎn)在于把握詩(shī)中的意象，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。意境就是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情與生動(dòng)的客觀事物交融，從而表現(xiàn)出的一種形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。詩(shī)人創(chuàng)造意境，常用“寓情于景”和“即景生情”的方式，讀者領(lǐng)悟詩(shī)歌意境也應(yīng)從景、情兩方面去探尋與體味。詩(shī)人把抽象的情感寄寓于具體可感的事物之中，這個(gè)事物即作者在詩(shī)歌中塑造的形象——意象。如：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)中的“鶴”這一形象矯健凌厲、頑強(qiáng)奮發(fā)、積極向上，具有象征意義，是詩(shī)人自身意志的化身。詩(shī)人選取在萬(wàn)里晴空之上一鶴排云沖天這一景象，再加上“便引詩(shī)情到碧霄”這一高遠(yuǎn)的情懷，使得畫(huà)意與詩(shī)情相互映襯相得益彰，為我們創(chuàng)造了一種虛實(shí)相生、超越時(shí)空的景象，使得詩(shī)歌的境界開(kāi)闊疏朗，詩(shī)人的情感樂(lè)觀昂揚(yáng)，詩(shī)歌的格調(diào)清峻爽朗。
第四，要了解詩(shī)歌的表達(dá)技巧。詩(shī)歌中常運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其他文體中的修辭作用一樣。比喻為使形象更生動(dòng)，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”;擬人為把事物人格化，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”;借代為使表達(dá)含蓄，如“應(yīng)是綠肥紅瘦”;夸張為了強(qiáng)調(diào)和突出，如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”;對(duì)偶為了增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝練，抒情酣暢，如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”;古典詩(shī)歌中還常常運(yùn)用到鋪陳、象征等手法。描寫(xiě)方式則有：細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“何當(dāng)共剪西窗燭”;動(dòng)靜結(jié)合，如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”;虛實(shí)結(jié)合，如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;等等。抒情方式有：直抒胸臆，如“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”;借景抒情，如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”;寓情于景，如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”;情景交融，如“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”;等等。有時(shí)還運(yùn)用其他技巧：反襯或“以靜襯動(dòng)”“以動(dòng)襯靜”，如“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”;托物言志，如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”;聯(lián)想想象，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”;用典，如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”;還有欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)等。
第五，仔細(xì)分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，注意煉字、煉詞。
王安石稱(chēng)詩(shī)歌之語(yǔ)言為“詩(shī)家語(yǔ)”，就是說(shuō)詩(shī)的用語(yǔ)和其他文體用語(yǔ)不同，尤其講究煉字。經(jīng)典的例子就是“僧敲月下門(mén)”，作者“推”“敲”難定，最后請(qǐng)韓愈定為“敲字佳”。周振甫先生在《詩(shī)詞例話》中認(rèn)為：“就這首詩(shī)看，敲的該是李凝幽居的門(mén)，這個(gè)僧可能是作者自指，因作者出家為僧，法名無(wú)本。那他在晚上去找李凝，應(yīng)該敲門(mén)，才和幽居相應(yīng)。從音節(jié)上說(shuō)，‘敲’字也較為響亮。”還有“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字也有煉字故事，體現(xiàn)出非常好的表達(dá)效果：第一，“綠”比其他的字色彩鮮明。讀到此，能為我們喚起一片江南春色;其他各字都比較抽象，沒(méi)有這種作用。第二，用“又綠”喚起我們聯(lián)想。讓我們想到春草綠時(shí)容易引起思?xì)w的念頭，這就跟下文“明月何時(shí)照我還”密切呼應(yīng)。(周振甫《詩(shī)詞例話》)所以，在賞析詩(shī)歌時(shí)特別要注意關(guān)鍵字詞的作用。
第六，還要了解名家的語(yǔ)言特點(diǎn)。
如陶淵明樸素自然、杜甫沉郁頓挫、白居易明白曉暢、李白豪邁飄逸、王昌齡雄健高昂、杜牧清健俊爽、王維詩(shī)畫(huà)一體、溫庭筠綺麗香艷、高適悲壯蒼涼、李清照婉約凄清、陸游雄渾悲壯等。
總之，賞析古詩(shī)詞時(shí)，既要從整體把握，又要從局部入手;既要抓住主題，又要關(guān)照形式;既要掌握詩(shī)內(nèi)，又要了解詩(shī)外。這樣才能得心應(yīng)手，達(dá)到最佳效果。
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