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“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”傳統(tǒng)清明是個(gè)從容祭掃、悠然踏青的佳節(jié)。今年的清明掃墓祭品市場(chǎng)，ipad等紙?jiān)缕繁冻龅耐瑫r(shí)，金豬、鮮花等亦普遍飆價(jià)近三成。不少北上祭祖的港人各出招數(shù)，選擇紙花、紙金豬等替代品之余，更創(chuàng)新招自帶半成品到墓地即場(chǎng)加工。

通往南岸四公里江南殯儀館外的道路上，賣祭品的店鋪一字排開。一家店鋪內(nèi)，一棟紙?jiān)乃膶觿e墅分外顯眼，中間赫然寫著九泉?jiǎng)e墅。老板張先生介紹，這是一幢現(xiàn)代“別墅”，家用設(shè)施、電器設(shè)備一應(yīng)俱全，一樓大廳門口站著穿制服的保鏢。“一套別墅，小的100元，大的200元。”祭品店主張先生說。

在另一家祭品店里，記者看到不少豪汽，有奔馳、寶馬等。老板牛女士介紹，轎車費(fèi)工，售價(jià)也高，一臺(tái)寶馬20多元。這時(shí)，店里來了一名提貨顧客，他表示：“老頭生前沒有坐上轎車，到那邊讓他享享福，一輛寶馬不過20元，不算貴。”

專家認(rèn)為，親人在世時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)再多的錢財(cái)，對(duì)死者也毫無意義，掩藏背后的，實(shí)際是拜金主義、攀比之風(fēng)。造別墅、造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出社會(huì)的病態(tài)，在清明時(shí)節(jié)的祭奠方式上，更多應(yīng)是情感和心理的表達(dá)，應(yīng)是高雅、莊重、神圣的。