千里馬證書 楊漢光
國王的坐騎死了，就叫伯樂幫他挑一匹千里馬。伯樂說：“好，我這就去。”
伯樂來到千里馬交流中心，租了一個攤位，掛起一條橫幅，橫幅上紅底白字大書：“國王招聘千里馬，待遇優厚。”應聘者立刻蜂擁而來，紛紛遞上證書。伯樂接過證書，戴上老花眼鏡仔細端詳，每一本證書上都寫著“千里馬”三個字，還蓋有又紅又圓的公章。伯樂說：“我要驗驗你們的證書是真還是假。”他用手指蘸了一點口水，正要往一本證書上抹去，有一匹馬就喊：“干什么?”伯樂說：“有些假證書上的公章是用電腦打的，雖然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脫。”那匹馬罵一聲：“老東西。”一把奪過證書，掉頭就走。眾馬騷動起來，有的昂起頭：“哞——哞——”直叫。伯樂說：“我聽這叫聲就知道是牛。還有誰是冒牌貨?趕快走吧，別讓我逮住送給國王治罪。”應聘者嚇得四腿打顫，紛紛搶回證書，爭先恐后地逃跑。幾頭冒充千里馬的肥豬跑得慢，在后面連滾帶爬。冒牌的千里馬剛走，就有一個背如羅鍋的活物過來，自稱是千里馬。伯樂說：“我看你怎么像烏龜?”羅鍋背說：“請看證書。”邊說邊遞上一個紅本。伯樂翻開紅本一看，果然寫著“千里馬”三個字，還有紅公章。羅鍋背問：“怎么樣?”伯樂說：“我要檢驗。”依舊用手指蘸了口水，按在公章上使勁一抹，那圓圓的紅印絲毫不損。紅公章旁邊還有一個鋼印，這還會有假嗎?伯樂說：“想不到，你還真是千里馬?”羅鍋背說：“豈止是千里馬，伯老師，你看我的特長。”伯樂問：“你怎么知道我姓伯?”羅鍋背說：“伯樂相馬，天下聞名，我還是小馬駒的時候就記住你的大名了。”伯樂高興起來，就再次拿起小紅本，翻到“特長”那一欄，高聲念道：“登山渡水，如履平川。”羅鍋背及時說：“穩比快更重要。”伯樂說：“不錯不錯，就要你了。”
伯樂把羅鍋背帶進王官，交給國王，國王吃驚地問：“這不是烏龜嗎?”伯樂說：“是千里馬，我反復驗過它的證書了，一點不假。”
(選自《文化博覽》2006年第1期)
4.作品寫伯樂一開始識穿眾多冒牌“千里馬”的作用是什么?(4分)【此題考查表現手法及其作用，對應大綱對文學類文本閱讀要求的第一點分析綜合C。】
5.一個藝術形象，如果能對生活現象作出概括，并對社會產生積極影響或引起讀者的思考，我們就說這形象具有藝術價值。請簡要談談作品中“羅鍋背”或“伯樂”這兩個形象所具有藝術價值。(5分)【此題考查“欣賞作品的形象”“ 對作品表現出的價值判斷作出評價”，對應大綱對文學類文本閱讀要求的第二點鑒賞評價D。】
6.有人建議將結尾改為國王最終識別出羅鍋背就是烏龜，于是放逐伯樂并將烏龜處死。你贊成這種改法嗎?為什么?(6分)【此題考查“對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀”，對應大綱對文學類文本閱讀要求的第三點探究F。】
參考答案：
4.反襯(2分)“羅鍋背”造假有方，騙術高明，能夠博得用人單位或領導的信任(2分)。
5.(1分)“羅鍋背”這一形象有這樣的藝術價值。(1分)首先，“羅鍋背”和眾應聘者的手段和心態折射出的這樣社會現實：某些人不學無術，企圖通過造假手段達到目的;而有證書不代表就有真領。(1分)伯樂相馬則折射出一個社會問題：選聘人才只看文憑，不重真才實學，往往給造假者可乘之機。這兩個形象給我們啟示：(1分)作為求職者，應注重自身素質提高，用自己的實際能力在社會上謀取一席之地，而不應在制假造假上心存僥幸。(1分)作為選人用人單位，應更新觀念，變注重學歷為注重能力，讓人才能脫穎而出。
6.我不贊成這種改法。(1分)小說這樣結尾戛然而止，能啟發讀者聯想和思考(2分)：相馬不相“馬”本身，而相“證書”，證書做得真，烏龜都成了千里馬，伯樂居然還對它深信不疑(2分)。國王和伯樂的對話雖然簡短，卻令人深思。(1分)
我贊成這種改法。(1分)小說的結構顯得完整(1分)，且這樣的結局更符合人們懲惡治奸的愿望(2分)，造假技術再高明，只要領導者有清醒的頭腦，理智的判斷，終能識別真偽善惡(1分)。同時給社會上一些存有投機或僥幸心理的人以警示。(1分)
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