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1、“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也。”屬于( )。

A客觀唯心主義 B唯物主義 C形而上學 D主觀唯心主義

答案：B。解析：題目考察的是唯物主義和唯心主義的區分。唯物主義是把物質看做世界的本源，唯心主義是把意識看做世界本源，客觀唯心把人之外的精神實體看做世界本源，諸如神，老子的“道”等。主觀唯心是把人的精神看做世界的本源，例如“我思故我在”。形而上學是片面、孤立、靜止的看問題。材料中的氣是一種物質，衍生萬物，故選B。除了這個考點以外，考生還應注意主客觀唯心主義的區分。

2、馬克思說“我們不可能從對小麥的品嘗出種植小麥的是俄國的農奴，法國的小農，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象，因而處于社會聯系之中，但是并不反映任何社會生產關系。”表明()。

A使用價值是價值的物質承擔者 B使用價值是商品的自然屬性

C使用價值是商品的社會屬性，體現不同的社會生產關系

D 價值是商品的社會屬性

答案：B。解析：此題考察的是商品二重性。商品具有實用價值和價值兩重屬性，使用價值即商品的有用性，像棉衣御寒，面包充饑，是商品本身自帶的屬性。而價值則是蘊藏在商品中的無差別的人類勞動，由此可見價值是商品的社會屬性。材料中強調小麥能充饑，無關于產自哪里，這是小麥的自然屬性，故指的是使用價值。選B。AD說法正確，與材料不符，C選項說法錯誤，不是使用價值，而是價值體現的是商品的生產關系。

3、單位商品的價值量與( )。

A生產該商品的個別勞動時間成正比 B體現在商品中的社會必要勞動量成正比

C生產該商品的勞動生產率成反比 D體現在商品中的社會必要勞動量成反比

答案：選BC。解析：商品價值量是有生產商品的社會必要勞動時間決定的，與個別勞動時間無關，故A選項錯誤。社會必要勞動時間越長，社會必要勞動量越大，商品價值量也越大，故B選項正確。社會必要勞動時間越短，則生產該商品的勞動生產率越大，商品價值量也越小，故C正確，則 D錯誤。

4、下列關于真理與認識的關系， 正確的是( )。

A認識是不斷變化的，但真理永恒不變

B真理的內容是客觀的，但認識的內容是主觀的

C兩者都是人腦對客觀事物的反映

D真理屬于認識，認識不一定是真理

答案：CD。解析：A選項真理永恒不變說法是錯誤的，同一真理既是絕對真理又是相對真理，真理只有在一定范圍內再是正確的，故真理不是永恒不變的，它也在發展，所以A選項錯誤。B項真理內容具有客觀性，說法正確，但是認識內容是同樣可是客觀的，認識受到客體限制，具有客觀性，但認識的形式是主觀的，故B項說法錯誤。CD正確無誤。

5、下列屬于擴張型財政政策的是( )。

A政府發行債券 B央行買進債券

C央行賣出債券 D增加稅收

答案：A。解析：財政政策主體是政府，主要通過財政收入和財政支出兩方面才實行財政政策。擴張型財政政策主要用于通貨緊縮時期，A政府發行債券是應對通貨緊縮，正確。B和C選項主體央行，屬于貨幣政策，故不選，但這是混淆點，同樣的易于弄錯，考生多加分析。D增加稅收應對的是通貨膨脹，經濟過熱，所以D選項錯誤。