出自五代詩(shī)人李煜的《子夜歌》
人生愁恨何能免，銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限！故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。
高樓誰(shuí)與上？長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。
賞析
這是李煜后期作品的代表作之一，作于李煜國(guó)破家亡、身為俘囚之后，描寫(xiě)的是他對(duì)故國(guó)、往事的懷思和對(duì)囚居生活的悲哀、絕望。即如馬令《南唐書(shū)·后主書(shū)第五》注中所云：“后主樂(lè)府詞云：‘故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。’又云：‘小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中’。皆思故國(guó)者也。”李煜被執(zhí)北赴以后，過(guò)的是俘虜?shù)纳睿瑐涫芰枞琛Ｋ荒懿蛔肺魮峤瘢兴脊蕠?guó)，但也不能不愁恨滿(mǎn)懷、徒喚奈何。可也正是他的這種心情、心境，才使他后期詞作有真情實(shí)感，富有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這首詞就是一例。
詞的上片寫(xiě)作者感懷亡國(guó)的愁恨和夢(mèng)回故國(guó)的痛苦。起首二句由悲嘆、感慨而入，用直白的方式抒發(fā)胸中的無(wú)限愁恨。“人生”句是一種感嘆，也是對(duì)生活的一種抽象概括，既是說(shuō)自己，也是說(shuō)眾生，其“愁恨”自有一番別樣的滋味，“愁”是自哀，也是自憐，是自己囚居生活的無(wú)奈心情：“恨”是自傷，也是自悔，是自己亡國(guó)之后的無(wú)限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限”，而句中“獨(dú)我”語(yǔ)氣透切，詞意更進(jìn)，表現(xiàn)了作者深切體會(huì)的一種特殊的悲哀和絕望。正如俞陛云《南唐二主詞集述評(píng)》中所云：“起句用翻筆，明知難免而自我銷(xiāo)魂，愈覺(jué)埋愁之無(wú)地。”三句“故國(guó)夢(mèng)重歸”是把前兩句關(guān)于愁恨的感慨進(jìn)一步的具體化和個(gè)人化。李煜作為亡國(guó)之君，自然對(duì)自己的故國(guó)有不可割舍的情感，所以定會(huì)朝思夜想。可是事非昨日，人非當(dāng)年，過(guò)去的歡樂(lè)和榮華只能在夢(mèng)中重現(xiàn)，而這種重現(xiàn)帶給作者卻只能是悲愁無(wú)限、哀情不已，所以一覺(jué)醒來(lái)，感慨萬(wàn)千、雙淚難禁。“覺(jué)來(lái)雙淚垂”不僅是故國(guó)重游的愁思萬(wàn)端，而且還有現(xiàn)實(shí)情境的孤苦無(wú)奈，其中今昔對(duì)比，撫今追昔，反差巨大，情緒也更復(fù)雜。
詞的下片續(xù)寫(xiě)作者往日成空、人生如夢(mèng)的感傷和悲哀。“高樓誰(shuí)與上”是無(wú)人與上，也是高樓無(wú)人之意，進(jìn)一步點(diǎn)明作者的困苦環(huán)境和孤獨(dú)心情。所謂登高望遠(yuǎn)，作者是借登高以遠(yuǎn)眺故國(guó)、追憶故鄉(xiāng)。故國(guó)不可見(jiàn)，即便可見(jiàn)也已不是當(dāng)年之國(guó)，故鄉(xiāng)不可回，此恨此情只能用回憶來(lái)寄托。所以作者的一句“長(zhǎng)記秋晴望”，實(shí)是一種無(wú)可奈何的哀鳴。昔日的閑逸與今日的孤苦，過(guò)去的繁華同現(xiàn)在的凄冷恰好相對(duì)，不思尚罷，“痛定思痛，痛何如哉！”現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈總讓人有一種空虛無(wú)著落之感，人生的苦痛也總給人一種不堪回首的刺激，因此作者會(huì)有“往事已成空，還如一夢(mèng)中”的感慨。可是現(xiàn)實(shí)中，“往事”真的“成空”了。但這種現(xiàn)實(shí)卻是作者最不愿看到的，他多么希望這現(xiàn)實(shí)同樣是一場(chǎng)夢(mèng)。“如一夢(mèng)”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，這種迷惘中有太多的無(wú)奈，以此作結(jié)，全詞的意境有了，但格調(diào)卻丟了。
全詞以“夢(mèng)”為中心，集中寫(xiě)“空”，筆意直白，用心摯真。全詞八句，句句如白話(huà)入，以歌代哭，不事雕琢，用情摯切。全詞有感慨，有追憶，有無(wú)奈，有悲苦，這一切因其情真意深而感人不淺，同時(shí)也因其自然流露而愈顯其曲致婉轉(zhuǎn)，如杜鵑啼血、哀婉動(dòng)人，堪稱(chēng)絕唱。正如陳廷焯《別調(diào)集》中所評(píng)：“回首可憐歌舞地”、“悠悠蒼天，此何人哉！”
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