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遯（卦三十三）——歸隱山林的誘惑
【原文】
（艮下乾上）遯(1)：亨。小利貞。
初六：遯尾(2)，厲。勿用攸往。
六二：執(zhí)之用黃牛之革(3)，莫之勝說(4)。
九三：系遯(5)，有疾，厲。畜臣妾(6)，吉。
九四：好(7)遯，君子吉，小人否。
九五：嘉(8)遯，貞吉。
上九：肥遯(9)，無不利。
【注釋】
①遯（dun）是本卦的標(biāo)題。遯是遁的異體字，意思是隱退。全卦的內(nèi)容與政治斗爭有關(guān)。避是卦中多見詞，又與內(nèi)容有關(guān)，所以用作標(biāo)題。②尾：全部，盡。③執(zhí)：抓住捆綁。④勝：可能。說：用作“脫”。⑤系：拖累，拘系。(6)畜：豢養(yǎng)。臣妾；家奴。(7)好：喜好，喜歡。(8)嘉：贊美。(9)肥：用作“飛”。肥論的意思是遠走高飛。
【譯文】
遯卦：亨通。有小利的占問。初六：君子全部隱退，危險。不利于出行。六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。九三：羈系住隱退者，他心里很痛苦，危險。豢養(yǎng)奴婢，吉利。九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。九五：贊美隱遁，占得吉兆。上九：遠走高飛隱道起來，沒有什么不利。
【讀解】
中國歷來的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場和歸隱山林之間像蕩秋千一樣地來回擺動；他們的人生選擇，似乎就只有這兩個“對立的極”。一切都是生而注定了的，別無選擇：要么在官場如魚得水、志得意滿，要么在山林放浪形骸、怡清悅性。表面看來，這兩極好像互不相融，實質(zhì)上中心依然是官場廟堂。人生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，個人存在的價值和意義就在為這“三不朽”而奮斗。歸隱有時是不得已而為之，有時是一種暫時的策略和手腕，有時是作為失意之后的一種心理補償與心理平衡。真正志在山林做一個今天時髦的“自由知識分子”的人，實在太少，即使陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的時刻，恐怕也還有一只眼在偷窺著廟堂呢。
不過，單就山林本身而言，它確實對有較高心性修養(yǎng)的君子有著相當(dāng)?shù)恼T惑力，中國傳統(tǒng)文化中也有一整套對此大加贊賞的理論?！斑q卦”所言，也可看作是這方面的先聲。
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