“青春行走”系列活動(dòng)啟動(dòng)于xx年冬，至今已成功舉辦“豫西南之行”“青海內(nèi)蒙古之行”、“井岡山紅色之行”、“厚重河南：中岳文化之行”、“東北之行”、“滬寧蘇之行”、“閩粵瓊之行”等14次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，行程累計(jì)xx0多公里。歷屆隊(duì)員以“行知天下”為己任，把所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到廣闊的社會(huì)實(shí)踐中，是對(duì)學(xué)校教學(xué)改革的民間策應(yīng)。通過(guò)這些活動(dòng)，雪苑新社(原大地車社)也形成了“大地育萬(wàn)物而不居功，其博大、有力而樸實(shí)”的“大地精神”，對(duì)和諧校園和魅力校園的構(gòu)建，也是一種推動(dòng)。xx年以來(lái)，“青春行走中國(guó)”系列活動(dòng)已被多家媒體報(bào)道，在全省乃至全國(guó)高校造成了良好的影響。今年暑假，“青春行走”將走進(jìn)云貴川地區(qū)，進(jìn)行大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體方案策劃如下。
一、活動(dòng)名稱
1、西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀。
2、云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。
二、組織單位
商丘師院校報(bào)編輯部大地車社。
三、活動(dòng)簡(jiǎn)介
1、背景、目的和意義。
深入到凱里、都勻、安順、曲靖、康定等西南少數(shù)民族聚居地區(qū)對(duì)其基礎(chǔ)教育和民俗文化保存現(xiàn)狀進(jìn)行了解和調(diào)查。途經(jīng)地區(qū)大多為中國(guó)有色金屬的工業(yè)基地，故對(duì)環(huán)境保護(hù)的調(diào)查又極為方便，選擇這一選題比較合理。
通過(guò)活動(dòng)讓隊(duì)員對(duì)這一問(wèn)題有一個(gè)大致認(rèn)識(shí)，加之隊(duì)員主要以歷史和社會(huì)工作專業(yè)為主，又多為校報(bào)學(xué)生記者，活動(dòng)又可以強(qiáng)化隊(duì)員的專業(yè)和業(yè)務(wù)知識(shí),豐富社會(huì)和生活閱歷。
2、調(diào)查方式。
主要是以走訪的形式進(jìn)行。配以圖片和圖像資料。歸來(lái)后整理成以文字、圖片和圖像為主的立體性調(diào)查報(bào)告。
3、調(diào)查內(nèi)容。
⑴相關(guān)地區(qū)九年義務(wù)教育狀況，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查。選擇一個(gè)村寨作為個(gè)案進(jìn)行深入的走訪和調(diào)查，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究。
⑵少數(shù)民族民俗文化的保存現(xiàn)狀，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查。各選擇苗族、布依族一個(gè)村落進(jìn)行深入的走訪和調(diào)查，通過(guò)對(duì)其文化背景、語(yǔ)言、建筑、婚俗、傳統(tǒng)技藝的繼承、經(jīng)濟(jì)特征、外來(lái)文化的影響等方面現(xiàn)狀的計(jì)量研究和分析，進(jìn)行對(duì)比研究。各選擇苗族和布依族的一個(gè)家庭和一對(duì)夫婦分別進(jìn)行家庭結(jié)構(gòu)和婚俗現(xiàn)狀的個(gè)案分析研究。通過(guò)以上調(diào)查和研究提出保持傳統(tǒng)民族民俗文化的建議。
⑶途經(jīng)地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。對(duì)途經(jīng)地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)進(jìn)行大致的計(jì)量比較和分析。選取途經(jīng)地區(qū)的一個(gè)城市(六盤水或者攀枝花)進(jìn)行較為細(xì)致的調(diào)查。選取工業(yè)集中地區(qū)的邊沿地區(qū)的一個(gè)古村落進(jìn)行調(diào)查，用計(jì)量的方法進(jìn)行深入的調(diào)查工業(yè)開(kāi)發(fā)、污染和環(huán)境保護(hù)對(duì)個(gè)案對(duì)象經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、民族民俗文化的影響，對(duì)第一個(gè)課題研究進(jìn)行補(bǔ)充和說(shuō)明。
4、后期制作
活動(dòng)結(jié)束以后，以團(tuán)隊(duì)的名義進(jìn)行報(bào)告和論文的撰寫。
⑴調(diào)查報(bào)告。
題目。《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀》、《云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)》。
形式。調(diào)查報(bào)告以文字、圖片和圖像的立體形式展現(xiàn)，主要是研究報(bào)告、幻燈片、圖片展。
a、研究報(bào)告。以團(tuán)隊(duì)的名義在相關(guān)學(xué)術(shù)刊物和學(xué)術(shù)網(wǎng)站、個(gè)人網(wǎng)站上發(fā)表。并參加河南省和團(tuán)中央組織的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查大賽。
b、幻燈片。制作成圖文并茂的幻燈片，配合研究報(bào)告，強(qiáng)化其觀瞻效果。
d、報(bào)告會(huì)。擬計(jì)劃在9月——10月在校內(nèi)組織巡回報(bào)告。
⑵論文。
組織相關(guān)專家對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行甄別和提取，擬計(jì)劃撰寫系列的論文。包括，整體性的研究和分析，個(gè)案的研究和分析，某一個(gè)方面的整體或者個(gè)案性的研究和分析。
題目(初擬)。
a、《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀——以?村落和?村落為例》、《?族和?族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀比較分析——以?村落和?村落為例》。
b、《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀——以?村落和?村落的兩個(gè)家庭為例》、《?族和?族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀比較分析——以兩個(gè)家庭為例》。
c、《?族和?族婚姻現(xiàn)狀比較分析——以?和?兩對(duì)夫婦為例》。
d、《云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)》。
5、后期宣傳
⑴媒體宣傳。
計(jì)劃在《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《教育時(shí)報(bào)》、《河南教育》、《京九晚報(bào)》、《商丘師院報(bào)》和河南電視臺(tái)、商丘電視臺(tái)報(bào)道。
⑵活動(dòng)宣傳。
a、巡回報(bào)告會(huì)。擬計(jì)劃在9月——10月在校內(nèi)以系別為單位組織巡回報(bào)告。重點(diǎn)對(duì)xx年級(jí)集體進(jìn)行報(bào)告會(huì)，以擴(kuò)大在新生中間的影響。條件成熟計(jì)劃在商丘其他院校進(jìn)行巡回報(bào)告。
b、攝影和圖片展。在校內(nèi)兩個(gè)校區(qū)(條件允許下考慮在商丘其他院校組織)進(jìn)行攝影圖片展。
c、電影節(jié)。由于活動(dòng)結(jié)束后，大量的影像資料要編輯制作成系列的宣傳短片，可在9月份利用周末時(shí)間循環(huán)放映。
d、校報(bào)文化周。由于10月份，剛好迎來(lái)《商丘師院報(bào)》創(chuàng)刊200期，校報(bào)編輯部將組織校報(bào)文化周活動(dòng)。活動(dòng)期間，“青春行走中國(guó)”活動(dòng)是一項(xiàng)主要的內(nèi)容，屆時(shí)將對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行全面的文字、圖片、影像、實(shí)物展示。
e、宣傳櫥窗。校報(bào)編輯部在兩個(gè)校區(qū)擁有兩處宣傳櫥窗，活動(dòng)結(jié)束后，將制作成一期專題櫥窗。
四、活動(dòng)路線及總行程
商丘—信陽(yáng)—武漢—岳陽(yáng)—長(zhǎng)沙—湘潭—衡陽(yáng)—桂林—?jiǎng)P里—都勻—安順—六盤水—曲靖—昆明—攀枝花—西昌—康定—成都—萬(wàn)州—襄樊—南陽(yáng)—許昌—商丘
總行程：6000公里
五、途經(jīng)主要山脈河流
大別山、衡山、太巴山、苗嶺、云貴高原、烏蒙山、武當(dāng)山、峨眉山、青藏高原東部邊緣山地、四川盆地、淮河、漢江、長(zhǎng)江、湘江、紅水河、金沙江、大渡河、岷江、嘉陵江、丹江口水庫(kù)。
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