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農(nóng)歷五月初五日的端午節(jié)賽龍舟是中國南方人民的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。成都雖在長江以北，但也是水鄉(xiāng)之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠(yuǎn)。直到本世紀(jì)60年代，成都的賽龍舟活動還在望江公園邊的錦江河段進(jìn)行。但70年代以后，市內(nèi)的河道已不適宜再舉辦龍舟競渡，因此成都新津縣的南河便以其優(yōu)越的地理?xiàng)l件，把龍舟競渡辦得有聲有色。龍舟會除有龍舟競渡等傳統(tǒng)節(jié)目外，還增加了龍?jiān)煨捅硌荩蚀褂蔚取?/P>

新津龍舟會龍舟來歷

對于龍舟一詞的來歷，大致可以分為兩種說法，一個(gè)是眾所周之的“屈原說”，而另一個(gè)就是“龍王說”了。

屈原說

梁吳均在《續(xù)齊諧記》里曾記載：“楚大夫屈原遭讒不用，是日(五月初五)投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端陽重渡，乃遺俗也。”說明當(dāng)初端午賽龍舟是為紀(jì)念屈原的。明朝以后，這種習(xí)俗更加盛行，不僅宮廷舉行競渡，民間各地也都舉行競渡，其場面極為壯觀。

中國人民對龍的崇拜起源很早，從紅山文化遺址發(fā)掘出來的龍形玉器，就知道原始先民對龍的認(rèn)識是一種馬頭蛇身、無角無須、無鱗無足的動物。傳說原始人能在山口或山槽處用石頭壘壩，砌成山幽，引龍進(jìn)入，捕捉后進(jìn)行馴養(yǎng)，作為水上交通工具。但這種辦法十分冒險(xiǎn)，于是人們就用獨(dú)木剜制成小舟代替了龍。到了戰(zhàn)國時(shí)期，《穆天子傳》和屈原的《東君》，才將舟正名為“龍舟”。

龍王說

源于三百多年前的明末清初金華老龍降雨救生靈被斬的傳說，人們?yōu)楦兄x這條救命老龍，就形成了祭龍頭，賽龍舟的習(xí)俗。每到農(nóng)歷五月初五端午節(jié)(倉前余杭塘河劃龍船叫做大端午)、五月十三(閑林和睦橋頭劃龍船叫做小端午)兩日，該地村村坊坊的龍船匯集在一起，舉行龍舟勝會。屆時(shí)河里百龍競渡，兩岸萬人齊睹，旌旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，可稱水鄉(xiāng)一大盛事。賽龍舟后，還要舉行“謝龍王”儀式，取下龍頭，供在八仙桌上，拜龍頭后再行收藏，以待明年再比。

新津龍舟會活動內(nèi)容

賽龍舟

在端午節(jié)賽龍舟是十分盛行的，賽龍舟也有許多不同寓意，有是為了紀(jì)念屈原的寓意，也有是為了紀(jì)念秋瑾的寓意，但不論怎樣，端午節(jié)是不能缺少賽龍舟的。但在端午節(jié)去賽龍舟是不太可能的，不過我們可以在電視中看到賽龍舟比賽，與親友們觀看刺激，緊張的比賽也是不錯(cuò)的。

吃粽子

端午節(jié)吃粽子又是一個(gè)中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會包粽子的，可以趁端午的機(jī)會向老一輩的爺爺奶奶們學(xué)習(xí)包粽子，或許第一次包的粽子不是最漂亮的，但這是自己努力的結(jié)果，所以一定是最美味的。在煮粽子的同時(shí)一定要煮雞蛋，鴨蛋，鵝蛋，這是流傳下的習(xí)俗。粽子的口味有許多種，南北方的口味也不同。粽子的形狀也是大有不同的，但這些都是人們發(fā)明的，而我們作為一個(gè)富有想象力的中學(xué)生，也可以發(fā)明一下粽子的口味，形狀，相信這是十分有趣的。

戴香囊

端午節(jié)要佩戴香囊，我們不妨在端午節(jié)前夕買好或自己制作香囊送給家人，在南方有些城市香囊是用來在男女之間表達(dá)愛意的，我們送家人香囊可以表達(dá)我們對他們的愛，感謝他們平日為我們的辛勞。

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