【經(jīng)】十有七年春，小邾子來朝。夏六月甲戌朔，日有食之。秋，郯子來朝。八月，晉荀吳帥師滅陸渾之戎。冬，有星孛于大辰。楚人及吳戰(zhàn)于長(zhǎng)岸。
【傳】十七年春，小邾穆公來朝，公與之燕。季平子賦《采叔》，穆公賦《菁菁者莪》。昭子曰：「不有以國(guó)，其能久乎？」
夏六月甲戌朔，日有食之。祝史請(qǐng)所用幣。昭子曰：「日有食之，天子不舉，伐鼓于社；諸侯用幣于社，伐鼓于朝。禮也。」平子御之，曰：「止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用幣，禮也。其馀則否。」大史曰：「在此月也。日過分而未至，三辰有災(zāi)。于是乎百官降物，君不舉，辟移時(shí)，樂奏鼓，祝用幣，史用辭。故《夏書》曰：『辰不集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。』此月朔之謂也。當(dāng)夏四月，是謂孟夏。」平子弗從。昭子退曰：「夫子將有異志，不君君矣。」
秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：「少皞氏鳥名官，何故也？」郯子曰：「吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名；炎帝氏以火紀(jì)，故為火師而火名；共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名；大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也。玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也；□鳩氏，司馬也；鳲鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。五雉，為五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈為九農(nóng)正，扈民無淫者也。自顓頊以來，不能紀(jì)遠(yuǎn)，乃紀(jì)于近，為民師而命以民事，則不能故也。」仲尼聞之，見于郯子而學(xué)之。既而告人曰：「吾聞之：『天子失官，學(xué)在四夷』，猶信。」
晉侯使屠蒯如周，請(qǐng)有事于雒與三涂。萇弘謂劉子曰：「客容猛，非祭也，其伐戎乎？陸渾氏甚睦于楚，必是故也。君其備之！」乃警戎備。九月丁卯，晉荀吳帥師涉自棘津，使祭史先用牲于洛。陸渾人弗知，師從之。庚午，遂滅陸渾，數(shù)之以其貳于楚也。陸渾子奔楚，其眾奔甘鹿。周大獲。宣子夢(mèng)文公攜荀吳而授之陸渾，故使穆子帥師，獻(xiàn)俘于文宮。
冬，有星孛于大辰，西及漢。申須曰：「彗所以除舊布新也。天事恒象，今除于火，火出必布焉。諸侯其有火災(zāi)乎？」梓慎曰：「往年吾見之，是其征也，火出而見。今茲火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其與不然乎？火出，于夏為三月，于商為四月，于周為五月。夏數(shù)得天。若火作，其四國(guó)當(dāng)之，在宋、衛(wèi)、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆火房也。星孛天漢，漢，水祥也。衛(wèi)，顓頊之虛也，故為帝丘，其星為大水，水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。」鄭裨灶言于子產(chǎn)曰：「宋、衛(wèi)、陳、鄭將同日火，若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。」子產(chǎn)弗與。
吳伐楚。陽丐為令尹，卜戰(zhàn)，不吉。司馬子魚曰：「我得上流，何故不吉。且楚故，司馬令龜，我請(qǐng)改卜。」令曰：「魴也，以其屬死之，楚師繼之，尚大克之」。吉。戰(zhàn)于長(zhǎng)岸，子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟余皇。使隨人與后至者守之，環(huán)而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命。吳公子光請(qǐng)于其眾，曰：「喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉。請(qǐng)藉取之，以救死。」眾許之。使長(zhǎng)鬣者三人，潛伏于舟側(cè)，曰：「我呼皇，則對(duì)，師夜從之。」三呼，皆迭對(duì)。楚人從而殺之，楚師亂，吳人大敗之，取余皇以歸。
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