鄉(xiāng)師之職，各掌其所治鄉(xiāng)之教，而聽其治。以國比之法，以時稽其夫家眾寡，辨其老幼、貴賤、廢疾、馬牛之物，辨其可任者與其施舍者。掌其戒令糾禁，聽其獄訟。大役，則帥民徒而至，治其政令。既役，則受州里之役要，以考司空之辟，以逆其役事。凡邦事，令作秩敘。大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。大軍旅、會同，正治其徒役與其輂輦，戮其犯命者。大喪用役，則帥其民而至，遂治之。及葬，執(zhí)纛以與匠師、御而治役。及窆，執(zhí)斧以蒞匠師。凡四時之田，前期，出田法于州里，簡其鼓鐸、旗物、兵器，修其卒伍。及期，以司徒之大旗，致眾庶而陳之。以旗物辨鄉(xiāng)邑，而攣其政令、刑禁，巡其前后之屯，而戮其犯命者。斷其爭禽之訟。凡四時之征令有常者，以木鐸徇於市朝。以歲時巡國及野，而赒萬民之艱，以王命施惠。歲終，則考六鄉(xiāng)之治，以詔廢置。正歲，稽其鄉(xiāng)器，比共吉兇二服，閭共祭器，族共喪器，黨共射器，州共賓器，鄉(xiāng)共吉兇禮樂之器。若國大比，則考教、察辭，稽器、展事，以詔誅賞。
鄉(xiāng)大夫之職，各掌其鄉(xiāng)之政教禁令。正月之吉，受教法于司徒，退而頒之于其鄉(xiāng)吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道藝。以歲時登其夫家之眾寡，辨其可任者。國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。其舍者，國中貴者、賢者、能者、服公事者、老者、疾者皆舍，以歲時入其書。三年則大比，考其德行、道藝，而興賢能者，鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫帥其吏興其眾寡，以禮禮賓之。厥明，鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫、群吏獻賢能之書于王，王再拜受之，登于天府，內(nèi)史貳之。退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞，此謂使民興賢，出使長之；使民興能，入使治之。歲終，則令六鄉(xiāng)之吏，皆會政致事。正歲；令群吏考法于司徒以退，各憲之于其所治國，大詢于眾庶，則各帥其鄉(xiāng)之眾寡而致于朝。國有大故，則令民各守其閭，以致政令。以旌節(jié)輔令，則達之。
州長各掌其州之教治政令之法。正月之吉，各屬其州之民而讀法，以考其德行、道藝而勸之，以糾其過惡而戒之。若以歲時祭祀州社，則屬其民而讀法，亦如之。春秋，以禮會民而射于州序。凡州之大祭祀、大喪，皆蒞其事。若國作民而師田行役之事，則帥而致之，掌其戒令與其賞罰。歲終，則會其州之政令。正歲，則讀教法如初。三年大比，則大考州里，以贊鄉(xiāng)大夫廢興。
黨正各掌其虺之政令教治。及四時之孟月吉日，則屬民而讀邦法，以糾戒之。春秋祭萗，亦如之。國索鬼神而祭祀，則以禮屬民而飲酒于序，以正齒位。壹命齒于鄉(xiāng)里，再命齒于父族，三命而不齒，凡其黨之祭祀、喪禮、昏冠、飲酒，教其禮事，掌其戒禁。凡作民而師田、行役，則以其法治其致事。歲終，則會其黨政，帥其吏而致事。正歲，屬民讀法而書其德行道藝。以歲時涖校比，及大比，亦如之。
族師各掌其族之戒令政事。月吉，則屬民而讀邦法，書其孝弟睦姻有學者。春秋祭酺，亦如之。以邦比之法，帥四閭之吏，以時屬民，而校登其族之夫家眾寡，辨其貴賤、老幼、廢疾、可任者，及其六畜、車輦。五家為比，十家為聯(lián)；五人為伍，十人為聯(lián)；四閭為族，八閭為聯(lián)；使之相保相愛，刑罰慶賞，相及相共，以受邦職，以役國事，以相葬埋。若作民而師田行役，則合其卒伍，簡其兵器，以鼓鐸旗物帥而至。掌其治令、戒禁、刑罰。歲終，則會政致事。
閭胥各掌其閭之征令，以歲時各數(shù)其閭之眾寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役政、喪紀之數(shù)，聚眾點。既比，則讀法，書其敬敏任恤者。凡事，掌其比觵撻罰之事。
比長，各掌其比之治。五家相受相和親，有辠奇邪，則相及。徙于國中及效，則従而授之。若徙于他，則為之旌節(jié)而行之。若無授無節(jié)，則唯圓土內(nèi)之。
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