說 明
這項測驗共有五個部分，130道題，總時限為90分鐘。各部分不分別計時，但都給出了參考時限，供你參考以分配時間。
請在機讀答題卡上嚴格按照要求填寫好自己的姓名、報考部門，涂寫準考證號。
請仔細閱讀下面的注意事項，這對你獲得成功非常重要：
1．題目應在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號。
2．監考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。
3．監考人員宣布考試結束時，你應立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開。
如果你違反了以上任何一項要求，都將影響你的成績。
4．在這項測驗中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考。否則，你可能沒有時間完成后面的題目。
5．試題答錯不倒扣分。
6．特別提醒你注意，涂寫答案時一定要認準題號。嚴禁折疊答題卡！
第一部分 言語理解與表達
(共40小題，參考時限30分鐘)
本部分中每道題包含一段話、一個句子或一篇短文，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意，答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應與所提要求最相符合。
請開始答題：
1．中國傳統的言說方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了這一點。老子的論述可以從兩方面來理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可見，在老子看來，作為世界本真的“道”、“名”是與作為言說工具的道、名不一樣的。真正的“道”、“名”雖然可以被言說，但被言說的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言說，則根本無法論述“道”、“名”。因此，老子提倡一種“以言去言”的言說方式，即通過使人認識、領悟所言之道，達到“無言”，撤去語言的迷障，直達“道”之本真。
根據這段話，以下說法正確的一項是( )。
A．老子認為“道”、“名”是不可言說的
B．老子認為被言說的“道”、“名”與作為世界本真的“道”、“名”是同一的
C．老子言說“道”、“名”最終是為了使人認識、領悟“道”的本真
D．老子認為不應用言說的方式論述“道”、“名”
2．“信息”一詞在古拉丁語中有“描述、陳述、概要”等意思，在英語中有“通知、報告、消息、報道、情報、知識、資料、數據”等多種含義。在漢語中“信”和“息”合成一個詞最早見于唐代《暮春懷古人》詩中“夢斷美人沉信息”句。在日常用語中指“音信、消息”。
這段文字主要說明了( )。
A．“信息”概念的本質屬性
B．“信息”是事物運動狀態的陳述
C．“信息”的意思
D．“信息”的含義是變化發展的
3．記憶沒有體積，它卻既可以讓人敞開襟懷去擁抱整個世界，又可以使人的心眼兒狹窄得芥蒂難容。
這段話的意思是( )。
A．記憶的作用巨大，無所不包
B．記憶可讓人寬容，也可讓人妒忌
C．記憶的作用無法把握，可大可小
D．記憶提醒人們做事不可太死板
4．清代有人寫了這樣一幅對聯： “不要百姓半文錢，原非異事；但問一官二千石，所造何功?”此聯告訴官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非什么特殊的事跡，重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什么政績。
最能概括上面文字的一項是( )。
A．為政不在言多，須息息從省身克己而出
B．為官要一心為民，兩袖清風，三思而行，四方太平
C．為官既要廉政，還要勤政
D．為官不光要廉政，還要勤政，要有功于民
5．“國學”研究在20世紀90年代之所以能夠形成熱潮，原因還在于歷史對于80年代“文化批判”之矯枉過正傾向的一種修正和制衡。許多中國知識分子清醒的看到，將中國現實中一切丑惡現象都與傳統文化掛起鉤來，是對傳統文化的莫大誤解；傳統文化中許多有價值的東西不但不可以否定，而且是應當大力弘揚的。
下列關于這段話的理解，錯誤的一項是( )。
A．80年代的“文化批判”存在矯枉過正的傾向
B．人們對于文化的認識存在著誤解
C．“國學”研究熱潮始于80年代的“文化批判”
D．傳統文化中有許多有價值的東西應當大力弘揚
6．在對美國總統政績的衡量中，一般在沒有戰爭等非常事件的情況之下，對外關系占的比重是非常小的，對外關系只要不犯什么大的錯誤，就過得去了，主要看的還是總統對美國本身發展所做出的貢獻。
這段話的主要意思是( )。
A．衡量美國總統的政績主要看他在對外關系上的表現
B．美國總統在戰爭中的表現是評價其政績的主要標準
C．在沒有戰爭等非常事件的情況之下，對外關系不太重要
D．在沒有戰爭等非常事件和對外關系過得去的情況下，對美國總統政績的評價主要看他對美國發國發展做出的貢獻
7．不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風。語言解不開的，事實可以解開語言解開了而事實沒有解開的話，語言會失去價值，甚至于只是添亂。
這段話的主要觀點是( )。
A．事實比語言更有力量
B．平常不要說太多的話以免惹出是非
C．沒有事實基礎的語言是毫無價值的
D．語言是不重要的，事實才是重要的
8．相對主義作為一種歷史悠久的哲學學說以拒斥確定性為其基本理論特色。表現在本體論上，它否認存在永恒的、超歷史的“本體”；表現在認識論上，它否認存在絕對真理和可獨立存在的“最終語匯”；表現在價值論上，它否認存在終極的、確定的價值原則。當代相對主義融合了后現代主義的某些因素，對于歷史上的相對主義有所發展，但從根本上說，其基本價值立場并無改變，它反對思維上的一元性、封閉性和獨斷性，否定同一性，強調“差異性”，要求理論思維從一元性走向多元，從封閉走向開放，從獨斷走向寬容，從單調走向雜色。
下列關于這段話內容的理解，錯誤的一項是( )。
A．相對主義的基本理論特色是拒斥確定性
B．在本體論意義上，相對主義否認終極的、確定的價值原則
C．當代相對主義與歷史上的相對主義的基本價值立場是一致的
D．當代相對主義和歷史上的各種相對主義都否定“同一性”，強調“差異性”
9．我們當下有些報刊，其文化品格每況愈下。其一是過于看重時尚，娛樂要摩登，明星要刺激，迎合大眾的獵奇心理來尋找話題。二是炒作公眾人物，將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細看近幾年一部分媒體的熱門話題，有許多走時尚的路子，唯獨與民眾的生活遠了。這段話指出了當下有些報刊存在的問題是( )。
A．看重時尚，迎合大眾的獵奇心理
B．炒作公眾人物，將其神秘化和庸俗化
C．過于看重時尚，熱衷炒作公眾人物
D．走時尚的路子，脫離民眾
10．盧梭是偉大的思想家。他構思20年，寫作3年，完成了教育巨著《愛彌爾》，提出了較為系統的自然教育理論，從根本上否定了封建宗教教育，在世界教育史上具有劃時代的偉大意義。盧梭很重視體育，在《愛彌爾》中，從嬰兒出生到成人各個年齡階段的教育中都有身體教育的內容。
對這段文字含義的正確理解是( )。
A．盧梭對教育發展有貢獻
B．盧梭的貢獻主要在體育
C．盧梭的貢獻在教育領域
D．盧梭發展了自然教育理論
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