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1、構(gòu)圖妥帖

古人謝赫在“六法論”里講到“經(jīng)營位置”與徐悲鴻先生在“新七法”里強調(diào)“位置適宜”都是這一范疇。我們著重強調(diào)“黑白分明”的概念及作用。“黑白分明”即要求學(xué)生能很好地理解形與形之間的關(guān)系。這正如中國古傳統(tǒng)文化符號，分名別置。以太極符號為例，黑與白就是正形與負形的關(guān)系，黑是黑，白是白，有各自的形體。這也正如中國畫家所倡導(dǎo)的“計白當黑”一樣，強調(diào)“黑”與“白”的關(guān)系。這一步的目的是要求考生能夠明確地知道在特定環(huán)境下應(yīng)有的構(gòu)圖技巧，對畫面的合理布局，即位置得當適宜、整體和諧。在整個教學(xué)系統(tǒng)里，構(gòu)圖是畫好速寫的第一步。當然，我們可以很好地借鑒學(xué)習(xí)國內(nèi)外大師們的構(gòu)圖，如潘天壽先生的構(gòu)圖恢弘、波拉克的構(gòu)圖具有形式美感。

2、比例準確 掌握人體基本結(jié)構(gòu)

“新七法”中以“比例得當”明確地強調(diào)了基礎(chǔ)繪畫的品評標準。談到比例，這里應(yīng)再強調(diào)人體的基本結(jié)構(gòu)和動態(tài)。如人體的基本比例：即以頭為基本單位，按從發(fā)際線——下頜——胸線——肚臍之間的距離定為3個頭長，還有臍孔到恥骨聯(lián)合為一個頭長。腳底——髕骨——恥骨聯(lián)合線為4個頭長，骨盆線到肚臍還有半個頭長。坐五(我們知道，在產(chǎn)生坐姿比例時，上半身基本保持不變，而產(chǎn)生比例變化的地方就在骨盆和髕骨之間)、盤三半(根據(jù)人物的動態(tài)變化觀察比例)。這是畫好速寫的第二步，這一步強調(diào)在平時訓(xùn)練學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生必須熟練掌握并了解人體的基本比例。

3、動態(tài)自然 強調(diào)動態(tài)線

把握控制人體運動規(guī)律的兩條線：肩線，骨盆線。肩線就是指兩個肩點的連線，在人體產(chǎn)生動態(tài)變化時，肩線和骨盆線這兩條線將會成“倒八字”。學(xué)生在充分認識這一規(guī)律后，就可以熟練地把握人物運動的基本特點。

比例和動態(tài)在速寫學(xué)習(xí)過程中屬于重中之重，學(xué)生必須熟練地掌握人體結(jié)構(gòu)的基本知識、比例和技能，理解人物骨骼和肌肉的生長規(guī)律以及對形體運動所產(chǎn)生美的能量進行明確判斷。善于抓住物象的基本特征、注意每個轉(zhuǎn)折部位的扭動關(guān)系。

技巧4、注意用筆 線條疏密有致

古人習(xí)中國畫，很注重筆墨。而今，我們研究速寫，也如“六法論”里強調(diào)“骨法用筆”與“新七法”中強調(diào)“輕重適宜”一樣，“用線”在表達速寫語言里尤為重要，學(xué)者應(yīng)在學(xué)習(xí)的過程中研究線條的趣味，發(fā)現(xiàn)線條的魅力、情趣。“骨法用筆”強調(diào)了我們在用線時應(yīng)該根據(jù)物象的形體變化為支撐，善于把握物象的實質(zhì)，即骨架。速寫在用線時也應(yīng)注意線條的穿插、取舍和提煉，注意線條的對比、變化和節(jié)奏(如輕重、虛實、方圓、曲直、疏密、粗細、長短)。流暢的線條可增強畫面表現(xiàn)力和生動性，線條的特質(zhì)與形體結(jié)構(gòu)的巧妙結(jié)合，是速寫達到“氣韻生動”的重要條件。當然，線、面結(jié)合的速寫更利于增強繪畫層次感。

5、注重整體感 強調(diào)形式美感的藝術(shù)表現(xiàn)

大家在觀摩歷屆學(xué)生高分試卷時，有的學(xué)生很不理解：為什么有的作品畫得還不如自己，分數(shù)卻比自己高很多?究其原因，你是否注重強調(diào)了作品的完整性，即是否有畫面感?這里講的整體效果，主要是指作者對所畫對象的比例、動態(tài)和形體之間有節(jié)奏地進行穿插和布局所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。大家都知道，速寫是瞬間交晤，帶有一定的偶然性，正是由于這種偶然性，我們在繪畫的時候必須把瞬間美，包括動態(tài)和表情的瞬間美表現(xiàn)出來。做好這些，作品也就達到了“性格畢現(xiàn)”，氣韻生動。

技巧6、“無中生有” “視而不見”

“無中生有，視而不見”，是貫通整個繪畫過程的藝術(shù)法則。“無中生有”強調(diào)在繪畫的過程中，作者可以親昵于物象，根據(jù)繪畫經(jīng)驗填寫適合畫面需要的內(nèi)容。看似簡單，但要做到這一步，我們必須在平時速寫里多練、多看、多思考、多記。臨摹與默寫是一個非常好的途徑，只有達到了這些要求，我們才會在繪畫中做到“信手拈來”，真正意義上“意在筆先”。

“視而不見”強調(diào)在繪畫過程里，作者可以超脫于物象，根據(jù)畫面的需要，去掉那些破壞畫面的符號。“無中生有，視而不見”在做人的哲學(xué)含義里是一種出世和入世的哲學(xué)觀。在繪畫里強調(diào)的哲學(xué)含義，就是要用審美的眼光看待物象，做到“去其糟粕，取其精華”。

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