1、微博注冊的方式很簡單，瀏覽者只要登記個電子郵箱地址，設置好密碼就可成為微博用戶了。寫微博的要求不高：只需撰寫只言片語，便可宣泄情感。所以，只要使用者會電腦打字或者發手機短信，便可以將自己的情感以簡短快捷的形式發布出去。此外，微博的界面設置方式使得信息瀏覽也變得更加方便，而且一條微博的內容僅相當于兩三條手機短信，花費不了多長時間。在這個信息過剩、人們的注意力被嚴重瓜分的時代，微博更符合人們快速閱讀的需求。
與這段文字的意思不相符的一項是：
A、微博使用門檻低、信息發布簡便易行
B、微博界面的設置便于使用者瀏覽信息
C、使用者可以借助微博宣泄自己的情感
D、微博的內容更迎合現代人閱讀的需求
答案：D
2、有人說，經濟領域與道德領域的規則不一樣，經濟領域強調的是“經濟人”角色，以取得更大、更多利潤為做事原則;而道德領域則要求奉獻、利他、互助等。其實，經濟領域固然有供求信號、等價交換、產權明晰、利潤最大化等規則，但既然它是人們的社會活動，道德原則也會每時每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開來。
這段文字意在表明()。
A. 社會性是經濟領域和道德領域的共同屬性
B. 在社會活動中需要兼顧經濟原則與道德原則
C. 市場經濟中倫理道德的作用是必然存在的
D. 社會活動中各領域的價值觀念在互相滲透
答案：C
3、在戰爭問題上，日本政府一直采取蒙混過關的態度，不去正視歷史，還聲稱日本沒有像希特勒那樣的戰爭狂人，企圖將某個民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對二戰造成的災難時，也往往一味強調日本受到的傷害，儼然以二戰的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國家人民的強烈反對于不顧，屢次三番地去靖國神社參拜;相反，他們卻對被侵略國家人民遭受的創傷輕描淡寫，根本就不提對戰爭罪行謝罪之事。
根據這段文字，下列說法錯誤的是()。
A. 日本在二戰中也受到了傷害
B. 日本沒有戰爭狂人
C. 日本的有些政客經常去參拜靖國神社
D. 中國反對日本政客去參拜靖國神社
答案：B
4、定律具有普適性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壺如果沒有底或者開口比其他部位開敞，我們就不認為這是傳統意義上的壺。物理學定律決定了實用型工藝品的一般形式，“它們”具有一些基本的樣式，其功能也只能在一定限度內有所變化。這里的“它們”是指()。
A. 實用型工藝品
B. 物理學定律
C. 壺
D. 壺的底與開口
答案：A
5、在青年期，我們通過與同伴的來往，表露各自的喜、怒、哀、樂，促進情感交流，使自己能為別人所接受、理解、關心、喜愛，尤其是親密的交往，使人感到自己有朋友，有可以依戀的人。由此而產生發自內心的慰藉，免于內心孤獨感、失落感的產生。
這段話主要描述的是()。
A. 人際交往對青年心理上的重要作用
B. 人際交往對青年身體上的重要作用
C. 人際交往對青年身心健康所起的重要作用
D. 人際交往促進青年的情感交流
答案：A
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