第一卷 真?zhèn)沃?只在一念
【原文】人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也；處處有種真趣詠，金屋茅舍非兩地也。只是欲閉情封，當(dāng)面錯過，便咫尺千里矣。
【譯文】每個人都有一顆善良仁慈之心，就連慈悲為懷的維摩詰和屠夫劊子手的本性也都相同；世間到處都有一種合乎自然的真正的生活情趣，富麗堂皇的高樓大廈與簡陋的茅草屋也沒什么差別，可惜人心經(jīng)常為情欲所封閉，就使真正的生活情趣當(dāng)面錯過，結(jié)果造成差之毫厘失以千里的局面。
【解說】一個人在一念之間就決定了他自己的行動，于是常常傷害了自己。畢竟這只是一個念頭，并不能使人看清事物的變化，也沒有對其作深入的分析，這就使行動盲目。人們在追求物欲時更是如此，他們只想到物質(zhì)給人的好處，因而也就不能看到物質(zhì)對生命也有傷害的一面，這是由于一個念頭是反映事物的單面的信息。而人們之所以有情緒的波動，其原因也就在這兒，沒有再看下去，只是靜止在這個念頭上，他就忽略了事物的變化。比如，那些看到黃金屋的人，他的思維也就停在黃金屋的華麗上面，因為黃金屋曾經(jīng)使他甜蜜過，他就靜止在這種甜蜜的經(jīng)驗里，于是迷失了自我的存在。人是一個矛盾體，他與環(huán)境一同變化，只憑一個念頭行事的人，是注定要受到傷害的。
【例解】杞人憂天杞國有個人，整天地?fù)?dān)心天會崩塌、地會淪陷，怕自己會因此無處安身。于是他就連飯也不吃，覺都不睡了。另有個人為他的擔(dān)憂而擔(dān)心，就趕去開導(dǎo)他。這人對憂天者說：“天不過是積聚起來的氣而已，沒有一處是不積聚氣而成的，你的彎屈伸展與呼吸，整天都在天空中活動，為何還要擔(dān)心天會崩塌呢?”杞人說：“天如果真是積氣而成，那么日月星辰難道就不會掉下來嗎?”那個開導(dǎo)他的人說：“日月星辰只不過是那些積氣中會發(fā)光的氣，就是掉下來，也不會造成什么傷害的。”杞人又問道：“那么地陷裂開來又如何呢?”開導(dǎo)者回答道：“地只是堆積的土地而已，它充滿四處，沒有一處沒有土塊的。你行步踩踏，整天都在走動，為什么還要擔(dān)心它會陷裂開來呢?”憂人聽罷，解除了疑懼，十分高興。那位開導(dǎo)他的人當(dāng)然也因此十分快樂。列子聽說這些事后，笑道：“說天地會壞者是荒謬的，說天不會壞者也是荒謬的。它們的壞與不壞，是無法知道的。既然無法知道天地壞、不壞彼此是怎么回事，那么這同人的生活道理有甚兩樣。活著的人，不知死后之事；死掉的人，也不會知道活著人的事情；將來不會知道過去的事，過去又不會知道未來之事。那么天地會不會崩塌陷裂，又何必要放在心上呢?心事總是人自己招惹來的，佛家所說的魔由心生，就是這個意思。杞人憂天這個故事就說明了一個人若是無事而生虛幻，那樣他的生命將被自己傷害。前人曾說養(yǎng)生之難在于不易保護精氣，其實最根本的還是養(yǎng)心為最難的事。一個總是不停地進行意識活動，來識別外在環(huán)境的變化和與自己生命深處的神對話，但是他卻很難把握自己內(nèi)心流動狀態(tài)的心緒。
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