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具體闡釋如下：

一、“論”:結論先行

結論先行就是強調先總后分。結論先行正是“先總后分”的體現，先框架后細節，先總結后具體，先結論后原因，先重要后次要。通過這樣的方式，我們在表達問題的時候，就可以讓考官迅速抓住我們要表達的主旨，讓考官沿著我們的思路去理解內容，提高表達的效率和效果。同時，在面試這樣一個緊張、時間寶貴的環境下，我們更加需要推廣結論先行這種符合“先總后分”的思考與表達，因為面試考官一整天都要坐在板凳去聽不同的人闡述一個問題的事實，已經讓他們從剛開始的“溫文爾雅”變成了后邊的“不耐煩”。所以，越是面試順序靠后的考生，就越需要注意運用這個方法，提高和考官溝通的效率。

二、“證”:以上統下

在保證結論先行的前提下，還必須要能夠做到闡述以上統下，意思就是，在我們闡述內容的過程中，總有一部分句子我們稱為有中心思想的主題句，下面的論證都是為了支撐這個結論的依據。因為我們得出的結論也需要有充足的理由支撐才會更有說服力。

例一:

自殘自救，雖然可以看作是個人在絕望邊緣的奮力一搏，但從社會的角度來看，卻透出讓人唏噓的苦楚與無奈。我們要避免此類事情的發生，就要從以下幾方面入手：

第一，盡快促進醫療保障政策的完善與落實，簡化報銷程序，提高保障力度，惠及更多人群。在農村，以能讓農村人口接受的形式提升新農合的參合率;在城市，擴大“大病醫保”的保障范圍，合理提高報銷比例。

第二，加強醫保政策的宣傳普及力度。尤其在農村，要培養農民的長期風險意識，避免以短期得失決定參保與否，導致大病來時無錢可醫的悲劇。

第三，完善社會救助制度，為那些既無新農合又無醫保的無助者開辟第三方救助渠道，呼吁社會力量，成立專項救助基金，為這些人提供及時的救助，避免悲劇的發生。

例二:

首先，“自信”源于民族傳統文化在世界的傳播。中國著名的圣哲先師——孔子，目前仍以2565歲高齡“周游列國”，擔當起中國傳統文化對外交流的重要使者。10年間，全球已有123個國家和地區設立465所孔子學院和713個孔子課堂，注冊學員達85萬人。“孔夫子的話，越來越國際化……”在孔子學院的輻射和帶動下，全球學習漢語的人數達到1億多人，美、英、法、日、韓等43個國家已將漢語教學納入本國國民教育體系。

其次，“自信”源于國際間文化交流活動的日益頻繁。從法國到俄羅斯，從西班牙到澳大利亞，眾多國際友人不遠萬里，來到我們這歷史悠久，神秘而偉大的東方國度，只為奔赴一場場文化的盛會。北京奧運會“同一個世界，同一個夢想”、上海世博會“城市，讓生活更美好”，這些世界性盛會讓文化的力量深深熔鑄在民族的生命力之中，使民族前進的每一個印跡都閃耀著文化的光芒。

以上兩個例子中標紅的部分,可以顯而易見的被我們稱之為中心思想句,他們在段落中,統領著下文,甚至有些中心思想句可以單獨成段，在文章中起著承上啟下的作用。

三、“類”:歸類分組

歸類分組的核心在于，每一組中的思想必須屬于同一個范疇。就像開篇例舉的向董事長確認開會時間的例子中，由于報告者并不善于將同類事物進行歸納，才會造成董事長對其表述的厭煩。其實在這個案例中我們可以很直觀地將開會時間的變更分為人的原因和會議室的原因兩類。所以，我們要明確：原因是可以被分類的。那么分類好的原因，在表述過程中，我們都需要表述出來么?你們是否聽過“奇妙的數字7+(-)2”，說的是我們大腦短期記憶無法一次容納7個以上的記憶項目。有的人可能一次能記住9個，而有的人只能記住5個，但是大腦最容易記住的是3個項目。所以，在學會分類的前提下，也要注意在表述中有抉擇地選取最重要的幾點，這里我們提倡3點，進行要點的闡述，讓考官聽出并且記住你的表述層次。

四、“比”:邏輯遞進

邏輯遞進就是要求每一類中的思想需要按照一定的邏輯順序進行組織。這種邏輯順序要符合人們認識事物的習慣，更容易讓考官記住。其中時間順序是邏輯順序中非常重要的排序方式，任何事物的發展變化都離不開時間。當然，時間順序并不是唯一的順序，在我們面試答題過程中，根據需要闡述問題的性質，我們還可以采用結構順序、重要性順序。其中結構順序是指將一個整體化分為不同的部分，這個整理既可以是事件本身也可以是概念，或者可以從外到內，從上到下、從整體到局部來加以說明。這種表達順序的好處在于有利于說明事件本身的特性。而重要性順序，則是按照重要程度進行排序，因為各方面重要程度的不同，所以需要我們在表達前依據重要性加以排序，先說重要的，以此類推。