近年來，隨著人們對多樣化、多層次精神文化產(chǎn)品需求的日益增長，民俗文化以其獨特的風(fēng)格和特點，越來越受到人們的喜愛。對民俗文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，使之形成具有一定規(guī)模和影響的文化產(chǎn)業(yè)，是農(nóng)民脫貧致富的一條重要途徑。
首先，只有立足地域特點，挖掘民俗文化的審美價值和實用價值，使之得到普遍認(rèn)同，成為人們新的消費需求，才能實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。甘肅省慶陽市是中國第一塊舊石器出土地和周先祖“教民稼穡”之地，擁有豐富的民俗文化資源，包括香包刺繡、皮影、剪紙等工藝美術(shù)系列，隴東秧歌、道情、民歌、荷花舞等表演藝術(shù)系列，以及地坑院、窯洞建筑等黃土風(fēng)情系列。慶陽的民俗文化產(chǎn)品集民族性、地域性、歷史性、藝術(shù)性、實用性于一體，極具個性和特色，從姑娘的嫁妝、婚慶的衣飾、常用的枕頂鞋墊到民間的紙扎、剪貼的窗花、除夕的燈盞、元宵的面塑等，無不散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。
其次，把市場機制引入民俗文化產(chǎn)業(yè)，使之與人民群眾的利益緊密結(jié)合起來，可以在更深的層次上發(fā)掘民俗文化的價值，讓人民群眾從中得到實惠；把千家萬戶的小生產(chǎn)與廣闊的大市場順暢地對接起來，使民俗文化的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展。推進(jìn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)重點抓好三項工作：一是抓企業(yè)。企業(yè)是對民俗文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)的主體。經(jīng)過多年的開發(fā)，慶陽市已經(jīng)形成了以香包刺繡為主的民俗文化產(chǎn)業(yè)雛形，培育了一些民俗文化企業(yè)。民俗文化企業(yè)集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、銷售于一體，使不同門類的民間藝術(shù)品系列化，在推進(jìn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化中發(fā)揮了重要作用。二是抓市場。市場是對民俗文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)的導(dǎo)向。慶陽市連續(xù)5年舉辦端午香包民俗文化節(jié)，全面展示香包民俗文化產(chǎn)品，每年吸引上萬客商考察參觀，大大提高了香包民俗文化的知名度。三是抓品牌。品牌是對民俗文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)的命脈。品牌作為無形資產(chǎn)和重要戰(zhàn)略資源，在文化產(chǎn)品的競爭中舉足輕重。以香包、刺繡、民間剪紙、道情皮影、隴東民歌為代表的“慶陽五絕”，已成為民俗文化產(chǎn)業(yè)的知名品牌，并帶動了草編、根雕、泥塑、石雕、面藝、戲劇服裝道具、藝術(shù)壁掛等工藝美術(shù)門類的發(fā)展。
第三，只有在保持特色的前提下適應(yīng)時代要求，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，民俗文化才能保持勃勃生機。在開發(fā)民俗文化產(chǎn)業(yè)的過程中，堅持正確處理經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系，始終把民俗文化發(fā)展的著力點放在促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展、滿足人民群眾精神文化需求上。在民俗文化產(chǎn)品開發(fā)中，既不喪失民間藝術(shù)的原真品味，又適應(yīng)現(xiàn)代社會的消費情趣；既突出藝術(shù)內(nèi)涵，接續(xù)民間工藝代代相承的圖文記憶和制作技巧，又根據(jù)其商品屬性，選擇特定產(chǎn)品，進(jìn)行規(guī)范定型和企業(yè)化生產(chǎn)，用現(xiàn)代科技拓展其實用功能，用行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范其傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與現(xiàn)代企業(yè)機制有機結(jié)合起來，從而增強了民俗文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。與此同時，高度重視民俗傳統(tǒng)產(chǎn)品的保護，積極申報人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并運用法律手段對民俗文化加以保護，保住傳統(tǒng)民間藝術(shù)，防止文化血脈斷流。
版權(quán)所有:易賢網(wǎng)
公眾號
事業(yè)單位
當(dāng)前位置：
公考類
招聘類
各類考試